— Bunday savdo foizli deb aytilmaydi. Aksincha, narxni bo’lib to’lash deyiladi. Misol uchun, o’sha televizorning narxi naqd pulda 700 ming so’m bo’lsa va xaridorning birdaniga butun hisobni to’lash imkoniyati bo’lmasa, sotuvchi tovarni muddatli to’lovga 900 ming narxi bilan sotadi. Xaridor rozi bo’lsa, shartnoma tuziladi. Bu turdagi savdo to’g’ri deb hisoblanadi. Ammo «kredit» so’zi ko’pchilikni shubhalantirib qo’yadi. Chunki «kredit» so’zi qarz ma’nosida ham ishlatiladi. Ya’ni, birovga ma’lum miqdorda har doim qarz berib turish. Berilgan qarz ustiga foyda olinsa, «ribo» bo’ladi.

— Agar to’lovni xaridorning o’zi, bankni yoki boshqa tarafni aralashtirmay to’lasa. Joiz.

— Va alaykum assalom! Agar siz sotib olgan narxingizni aytib, ustiga qo’yayotgan foydangizni ham aytib, narsaning umumiy qiymat (uning ichida sotib olgan narxingiz ham bor)ini erta to’lamoqchi bo’lsa, umumiy narxni to’layotgan vaqtdan qolgan vaqtdagi foydani olishingiz joiz bo’lmaydi. Masalan bir narsani 100 so’mga sotib oldingiz, uni murobaha yo’li bilan boshqa kishiga sotimoqchi bo’lsangiz: “100 so’mga olganman, 10 oyga 200ga sotaman. Har oy asl qiymatining ustifa 10 so’mdan foyda berasan. Shunda har oyda 20 so’mdan pul berasan” deb kelishasiz. Bu joiz. Agar 5 oyda asliy narxi 100 so’mni va 10 oydagi foydani ham yubormoqchi bo’lsa, 100 so’m va 5 oylik foydanigina olib, qolgan 5 oyning foydasi olinmaydi. Ya’ni 150 so’m olinadi. Bu faqat murobaxa, ya’ni sotib olgan narsa narxining ustiga foyda qo’yib, o’sha foydani qanchaligini mijozga aytib sotish savdosidagina joiz. Vallohu a’lam!